Автор Анемари Преториус

Кто-то однажды сказал мне, что они читали в каком-то словаре, что часть слова «бурбуль» означает «много собак». К сожалению, я не смог отследить это конкретное определение, но если бы я создал свой собственный словарь, я почти уверен, что это будет и мое описание, только в большей степени. Согласно изданию Verklarende Handwoordeboek van die Afrikaanse taal 1987 года значение слова Бурбуль дается как сельскохозяйственная собака неопределенного происхождения . Это не соответствует действительности, так как я уверен, что вы поймете это после прочтения этой главы.

Согласно информации, представленной в сирийских залах знаменитого Британского музея в Лондоне, два ассирийских короля, Асархаддон и Ашурбани-приятель, уже использовали больших собак для охоты на диких лошадей и львов в 7 веке до пришествия Христа. Истории, изображенные этими фресками на экспозициях музея, показывают, что сирийские собаки были намного крупнее и тяжелее, чем породы собак, с которыми мы знакомы сегодня. Автор, Дарвин, также упоминает о большой собаке, изображенной на могиле сына короля Асархаддона, которая датируется 640 годом до нашей эры.

В одной из работ Филимона Холланда, переведенной из «Естественной истории» Плиния 1601 года, есть несколько упоминаний о выдающихся личностях, которые использовали крупных собак для различных целей. Например, германский король, вернувшийся из изгнания, использовал 200 собак, чтобы отвоевать свое владычество. Ссылка также делается на кимбрийцев, которые использовали собак для охраны своих вещей, пока они участвовали в кровопролитных битвах.

В том же документе упоминается также король Албании, который подарил Александру Великому собаку. Александр был очень впечатлен этим гигантским животным, пока он не попытался использовать его для охоты на медведей, кабанов и оленей – собака не проявляла ни малейшего интереса или желания участвовать в охоте. Александр Великий, могущественный король и завоеватель, был в ярости от «лени» собаки и впоследствии уничтожил ее. Услышав эту новость, король Албании немедленно послал собаку-заменителя Александру с указанием: “Не тратьте время собаки на мелочи. Дайте ему льва или слона, чтобы сражаться”.

История гласит, что Александр сначала натравил собаку на льва, и его спина была сломана в течение нескольких секунд после начала боя. Слон был следующим. В панике он пытался уклониться от постоянных нападений собаки и в конечном итоге упал до смерти на набережную.

Другие повествования о собаках, убивающих львов, можно найти в трудах Мегастена, Элиена, Диодора, Сикула, Страбона и Плутарха. Монах на службе французского короля Людовика IX описывает (в своих « Путешествиях Уильяма де Рубрукиса»), какими огромными были собаки Албании – достаточно большими, чтобы сражаться со львами и быками, и даже достаточно большими, чтобы их можно было использовать как волов. Эти собаки из Сирии и Албании были в конечном итоге завезены далеко за пределы современной Европы, Дальнего и Среднего Востока и Британских островов.

Различные документы объясняют происхождение современных пород от этих древних собак – от времени задолго до пришествия Христа. Canis Molossus (во времена Римской империи) сыграл важную роль в образовании современных крупных пород. Деятельность римлян привела к ввозу этих собак на Британские острова. Однако существуют серьезные расхождения во взглядах на порядок событий. Некоторые авторы придерживаются мнения, что римляне взяли эту Canis Molossus на Британские острова, в то время как другие утверждают, что римляне взяли с собой некоторых английских собак в Европу. Обе эти претензии вполне могут быть действительными.

Различные документы также сообщают о торговле между Востоком и Западом и, конечно же, Британскими островами. Со временем наш собственный мыс Доброй Надежды неизбежно стал очень важным морским путем для торговых целей.

Компания Verenigde Oost-Indische Compagnie (Голландская Ост-Индская компания) отправила Яна ван Рибека основать торговый пост на южной оконечности Африки. По прибытии на мыс в 1652 году его верный Булленбийтер оказался на его стороне. Это была большая, сильная порода мастифов. (Как ни странно, двуязычный словарь Bosman, Van der Merwe и Hiemstra, 1999, указывает на то, что термин «мастиф» означает, среди прочего, бурбуль и булл- бай- битер быков.)

Колонисты, последовавшие за Ван Рибеком на мыс, также привезли с собой своих самых больших и сильных собак, и со временем только самые сильные из них выжили на этой новой и суровой земле.

С прибытием британских поселенцев в 1820 году среди прочих были также представлены бульдог и другая собака типа мастифа. Следует отметить, что настоящий Бульмастиф был импортирован в Южную Африку только в 1928 году компанией De Beers в качестве сторожевых собак на алмазных рудниках. Сообщается, что после англо-бурской войны в 1902 году эти различные породы собак были скрещены с английским длинноногим бульдогом, а затем и с бульдогом в конце 1940-х и начале 1950-х годов.



На этом этапе истории породы бурбуль большинство людей хотели бы закончить историю, потому что часть дальнейшей истории включает скрещивание крупных собак колонистов с собаками (дворняжками) чернокожих жителей Африки. Но, по правде говоря, именно так возник бурбуль, найденный на бесчисленных фермах, который позже отправился на север с Великим Походом.

Однако есть и некоторая интересная информация, которая дает основания для альтернативных точек зрения относительно происхождения бурбулей. Известный писатель Эш Э.С. утверждает, что имеются свидетельства того, что в древние египетские времена существовали массивные собаки с мастифоподобной внешностью. Эш утверждает, что одна иллюстрация датируется еще 2000 годом до нашей эры. Во времена царей Саула, Давида и Соломона Тирус был царем Финикии. На этом этапе между Сирией, Персией и царем Соломоном существовала очень оживленная торговля.

Все эти фрагменты информации, кажется, не имеют большого значения – пока не будет прочитано следующее – Король Персии Артаксеркс Мемнон имел в своем дворе частного доктора, который очень хорошо читал и много путешествовал. Этот доктор написал, что у варварского племени на юге Эфиопии (известного как Cynomones) были собаки, описанные как индийские собаки, которые были потомками вавилонской собаки. Эти собаки считались предметом торговли и были описаны как большие и сильные – размером с гирканцев и подходящие для борьбы со львами. Естественная история Плиния также относится к ним, но путает их с Cynocephali.

Cynomones разводили большое количество этих собак, чтобы использовать их для охоты, а также как средство отвлечения полчищ антилопы гну, которые часто разрушали простые укрытия племени и другие владения в конце лета. Циномоны также доили своих сук, точно так же, как другие племена доили скот и коз – отсюда и название Cynomolgi (собачники). Эта информация подтверждается трудами Диодора, Сикула, Элиана и Полидекта.

Аристотель также написал несколько интересных вещей об этой индийской собаке . Он сказал, что это нечто среднее между собакой и тигром, и человек мог начать использовать третье поколение этого гибрида только потому, что предыдущие поколения были слишком агрессивными. В жару суки были связаны в отдаленных местах, но многие из них были съедены, если тиграм не хотелось прикрывать самок. Примечательно, что Плиний повторяет эту же информацию.

Сегодня, конечно, мы считаем, что невозможно скрестить собаку с тигром. По словам Аристотеля, заводчики этих собак максимально использовали такие истории для целей «рекламы и маркетинга».

Тем не менее, индийская собака была серой или тигровой. Заставляет задуматься, не так ли?

Дальнейшее доказательство индийской собаки можно найти в документах, относящихся ко времени тогдашнего короля Персии Дария Хистаспа, который освободил четыре деревни в своем королевстве от всех других работ, чтобы они могли исключительно заботиться (и собирать пищу) для его собаки.

Таким образом, европейская связь Яна ван Рибека с его Bullenbijter теперь больше не кажется единственным (или наиболее вероятным) источником происхождения бурбуля – особенно если мы вернемся к дворняжкам, упомянутым ранее.

Со временем различные черные африканские племена двинулись на юг, когда вступили в контакт с европейцами – естественно, их собаки двинулись с ними. Возникает вопрос: является ли «африканская» собака с характерной V-образной формой на хвосте потомком собак Эфиопии? Если это так, то ценность этой связи может иметь далеко идущие последствия для нашего нынешнего уровня знаний и понимания состава бурбульской породы.

Поэтому можно сказать, что бурбуль был выведен из двух основных источников генетического материала, т.е.

  • Bullenbijter из Европы, с его ранними корнями в Албании и Сирии; а также
  • Африканская собака черных племен Африки.

Африканская собака, вероятно, произошла от Cynomones Эфиопии, с ее более ранними корнями в Вавилоне во время персидского владычества и еще более ранними линиями через Индию обратно в Албанию и Сирию. Это также может объяснить, почему бурбуль структурно превосходит всех других собак типа мастиф. Генетический материал, который снова собрался в Африке, имеет более чистые, оригинальные сирийские родословные, чем любая другая порода в мире.



В период между прибытием Яна ван Рибека и Великим Походом (1652 – 1838) первоначальная родословная Булленбийтеров и других собак, принадлежащих к колонистам, была естественно более изолированной, чем после начала Великого Похода в 1838 году.

Увлекательно исследовать нынешние родословные еще на рубеже веков или даже раньше. Таким образом, можно установить, откуда появились некоторые из старых кровных линий, а в некоторых случаях их можно проследить до определенных групп треккеров, которые отправились на север от мыса.

Собрав всю эту информацию вместе, можно прийти к следующему четкому выводу: бурбуль был выведен из крупных и сильных собак с хорошими характеристиками. Можно стать почти лирическим об этих характеристиках. Наши предки держали бурбулов в качестве сторожевых псов, друзей и товарищей по играм для своих детей, а также в качестве защитников – собак, которые не отступили бы от какой-либо опасности.

В офисе Кобуса Руста (экс-председателя SABT) висит картина с изображением большого мастифа. Место, где была сделана фотография, неизвестно, и, если учесть одежду людей и строительные материалы, используемые в хижине, скорее всего, эта фотография не была сделана в Южной Африке.